觀者的視覺經(jīng)驗(yàn)對視覺信息的正確傳播起著極其重要的作用。設(shè)計師要按照觀者的視覺經(jīng)驗(yàn)徹底地調(diào)動其視覺心理的能動反應(yīng)，使其“所看”和“所知”一齊產(chǎn)生感覺，并由此積極主動地加入到設(shè)計作品的理解與感悟之中，讓觀者通過欣賞和設(shè)計者的審美體驗(yàn)相溝通，實(shí)現(xiàn)傳播訊息的目標(biāo)。
生理機(jī)能上的視覺體驗(yàn)
人作為一種有記憶的生物，會對以前的事產(chǎn)生記憶并作為以后做事的參考，視知覺同時存在一種能動功效。如人之所以可以由倒立的金字塔形中“看出”一種搖搖欲墜的感覺，乃是我們對這種東西的記憶。而當(dāng)人們具有知道東西被放在斜面上放不穩(wěn)會往下掉的記憶，方可在看斜線時產(chǎn)生一種動感。在所有顏色組成里面，棕色給人一種厚重的歸屬感，紫色使人感覺到一種高貴優(yōu)雅，我們所產(chǎn)生的類似以上提到的感覺與我們?nèi)粘Ｉ罾飳ζ渌臇|西的體驗(yàn)感覺基本上都是一樣的。
文化經(jīng)驗(yàn)的視覺體驗(yàn)
我們大家所擁有的感覺事物的本領(lǐng)其中有一些是天上就具有的，至于剩下的，就是對于我們的生活的理解與感觸以及記憶了。后天經(jīng)驗(yàn)每個人都不相同，存在這個方面的差異，所以，一個人專業(yè)素質(zhì)的高低亦能夠?qū)θ说母兄斐梢欢ǔ潭鹊慕Y(jié)果。
當(dāng)我們在了解某種東西的時候，我們不會只是走馬觀花的一看而過，我們還會想著更深層的理解，我們會把我們看到的該物體和我們記憶中曾經(jīng)出現(xiàn)過的其他能夠相聯(lián)系的東西相結(jié)合。因?yàn)槲覀冄劬λ吹降脑S多東西都并非確定唯一的，它還能夠根據(jù)各式各樣不一樣的結(jié)構(gòu)式樣對它進(jìn)行進(jìn)一步組建，因此，我們的日常生活里便常常發(fā)生一些吸引人眼球的情景，在看同一種東西時，專業(yè)人員與非專業(yè)人員的眼里出現(xiàn)的是不一樣的物體輪廓，且不一樣的專業(yè)人員的眼里出現(xiàn)的物體輪廓也是不一樣的。
而且設(shè)計里面各式各樣不一樣的表現(xiàn)形式亦不會使全部的人都產(chǎn)生理解的感情，面對同一個作品，我們的直接感覺是有很大的區(qū)別的，有的感覺粗略，有的感覺復(fù)雜，而且我們的理解也存在著高低差異。當(dāng)我們在觀察某樣?xùn)|西的時候，我們的思維會被以前我們記憶中的一切所影響，且我們以前的經(jīng)驗(yàn)越是豐富，我們對于此物體的理解就更加復(fù)雜。同樣道理，這種回收以往經(jīng)驗(yàn)影響的思維，在我們的設(shè)計活動中也是處處存在的。
我們曾經(jīng)積累的視知覺經(jīng)驗(yàn)以及知識修養(yǎng)對于我們更好地理解眼下的物體有極大的幫助，當(dāng)然，還能夠阻止我們無誤地察看，至于最終效果如何，就要看當(dāng)時人本身的記憶積累以及其正確與否了，當(dāng)然，還與觀者和那個物體之間的聯(lián)系是怎么樣的有關(guān)。
在我們的視覺心理里面，存在著某種推論傾向，能夠讓并不順暢的，存在缺陷的輪廓最大程度地在我們的視覺心理里面填補(bǔ)完美。至于能不能在這種效應(yīng)里完美地彌補(bǔ)缺陷和觀者自身的經(jīng)驗(yàn)、理解能力、以及想象力息息相關(guān)。根據(jù)許許多多的案例總結(jié)，人們面對顏色、輪廓的掌控力度會因?yàn)橛^者各方面因素環(huán)境的改變而產(chǎn)生不一樣的效果。
換句話說，在某種環(huán)境里生存的一個人可以明白某種東西，但是身處另一個環(huán)境里的人也許就不能夠明白，更提不上去掌控、去產(chǎn)生記憶了。觀者對于被觀察物體越陌生，那么它能夠彌補(bǔ)的缺陷也就更加稀少而不確定。在我們沒有注意的時候，大家的記憶里早就對于一些我們沒有看到過的東西有了一定的定義，我們會從心底里認(rèn)為該物體就應(yīng)該是這樣的。
在我們的視覺傳達(dá)里，隨便不管哪一個文字和圖案所具備的含義都不是一成不變的，它們能夠根據(jù)時間以及地點(diǎn)的改變而發(fā)生改變。
視覺經(jīng)驗(yàn)與視覺傳達(dá)對象
我們非但要處理傳播方式以及速度這兩個疑難，最最要緊的乃向大眾傳達(dá)有用的消息。傳達(dá)有用的、精準(zhǔn)的、可信任的消息乃設(shè)計消息傳達(dá)的基本要求，這是設(shè)計沒有失敗的首要要求。接受的受眾乃人以及人群組合構(gòu)建的某一集體。而我們的設(shè)計元素能不能夠讓觀者的視覺經(jīng)驗(yàn)與其產(chǎn)生一定程度上的共識，關(guān)鍵在于該物體的組成構(gòu)建中所蘊(yùn)含的能量和其是否能夠引起觀者記憶中的相關(guān)片段的能量之間的共同影響的最終功效。
在視覺傳播里，最要緊的東西就是我們的傳達(dá)有沒有成功的樞紐。觀者經(jīng)過和作品之間的聯(lián)系，進(jìn)一步接收一些消息，然后便會以他自身的記憶來作為參照物借以判定這種消息的價值，然后再據(jù)此分析自己要不要完全接受它，同時把它存在自己的記憶之中形成自己的特色借以對其他人產(chǎn)生一定程度上的影響。
同一個視覺標(biāo)記如果置于不一樣的文化背景里，標(biāo)記傳遞的含義也不一樣，唯有我們在明白某種特定背景以及時間中所選擇的東西時，我們才可以把它原本所想要表達(dá)的意思完美地展現(xiàn)在大家面前。當(dāng)我們處于同一個背景之下時，這里所有的一切都是我們大家所熟悉的，我們不必有旁人的講解就可以明白。這時，設(shè)計師就能夠使用使用一種既有的模式來進(jìn)行商品標(biāo)志的設(shè)計，這樣的話能夠讓人們更加容易接受理解。
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